Wajib sokong Morsi - Dr Yusuf al-Qaradawi HOME

Monday, October 28, 2013

Dah Jadi Kes Rompak Dan Bunuh, Baru Nak Periksa Kad Pengenalan Semua Pengawal Keselamatan !


Nama Penuh: Ardi bin Hamza
Umur: 37 Tahun
Pekerjaan: Pengawal Keselamatan Ambank
Alamat: Jalan Apas Batu 2 No.70 Tawau Sabah
JPN Akan Periksa Kad Pengenalan Semua Pengawal Keselamatan

Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) akan memeriksa kad pengenalan semua pengawal keselamatan di negara ini bagi mengesahkan identiti mereka.

Menteri Dalam Negeri Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi berkata perkara itu akan dibuat dalam masa terdekat dan pelaksanaannya tidak melibatkan tempoh masa.

"Pemeriksaan yang melibatkan lebih daripada 600 syarikat kawalan keselamatan ini akan membabitkan pengawal bersenjata dan tidak bersenjata," katanya kepada media selepas menerima kunjungan Menteri di Jabatan Perdana Menteri Kemboja, Oknha Othman Hassan, di pejabatnya di sini hari ini.

Ahmad Zahid berkata pihak juga akan meneliti cadangan agar syarikat kawalan keselamatan diklasifikasi mengikut kategori.

Pada masa sama, beliau turut mendedahkan pihaknya menerima maklumat ada pihak menggunakan lesen syarikat kawalan keselamatan dan permit senjata api untuk tujuan lain.

"Kami telah mendapat maklumat mengenai perkara ini dan tunggu tindakan yang akan diambil oleh pihak kementerian dalam masa terdekat," katanya.

Langkah yang diambil pihak berkuasa ini susulan kejadian seorang pengawal keselamatan yang memperoleh pekerjaan itu menggunakan kad pengenalan palsu menembak mati seorang pegawai bank ketika merompak bank berkenaan.

Dalam kejadian Rabu lepas, pegawai operasi Ambank cawangan Subang Jaya, Norazita Abu Talib, 37, maut ditembak pengawal keselamatan terbabit ketika membuka peti besi di bilik kebal bank itu di Jalan USJ 2, Subang Jaya.

Rentetan itu, Kementerian Dalam Negeri membatalkan lesen syarikat kawalan keselamatan terbabit kerana gagal mematuhi syarat Akta Agensi Persendirian 1971, sementara siasatan polis mendapati suspek yang dikenali sebagai Ardi Hamza itu menggunakan kad pengenalan palsu serta dipercayai berasal dari Sulawesi, Indonesia.- BERNAMA

Baca Seterusnya......

1,000 Pembantu Rumah Kemboja Masuk Malaysia, Setiap Bulan

Sebanyak 1,000 pembantu rumah dari Kemboja akan dihantar ke Malaysia setiap bulan bagi memenuhi permintaan tempatan, kata Menteri Dalam Negeri Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi.

"Penghantaran ini akan dibuat setelah penjanjian persefahaman ditandatangani antara kerajaan Malaysia dan Kemboja yang dijangka dimuktamadkan dalam beberapa bulan akan datang," katanya kepada pemberita di sini, Isnin.

Ahmad Zahid berkata pengambilan pembantu rumah dari negara berkenaan berikutan kesukaran majikan Malaysia mendapat khidmat pembantu rumah Indonesia.

"Kini terdapat kira-kira 30,000 pekerja Kemboja yang bekerja di Malaysia terutamanya dalam sektor pembantu rumah," katanya yang terdahulu menerima kunjungan Menteri di Jabatan Perdana Menteri Kemboja, Oknha Othman Hassan, di pejabatnya.

"Kita juga telah mencapai persetujuan dengan kerajaan Kemboja agar sebelum pekerja ini dibawa ke Malaysia, pihak Kemboja akan mewujudkan pusat latihan yang meliputi soal pembelajaran bahasa, budaya dan etika bekerja," katanya.

Menurutnya kerajaan Malaysia juga bersedia membantu pihak Kemboja yang pada masa ini hanya mempunyai tiga pejabat imigresen, untuk mempertingkat sistem pengurusan dan pengeluaran pasport di negara itu.

"Kita akan bantu mereka dalam bentuk program 'training for the trainers' untuk pegawai-pegawai kanan Kemboja yang akan ditempatkan di Jabatan Imigresen bagi mempelajari sistem pengeluaran pasport antarabangsa daripada kita," katanya.

Ahmad Zahid berkata kerajaan Malaysia juga menawarkan latihan kepolisan kepada pegawai kanan dan pertengahan polis Kemboja terutamanya dalam aspek pembanterasan jenayah.

Selain itu, Ahmad Zahid berkata susulan lawatannya ke Kemboja, beliau juga mencadangkan kepada kerajaan atas kapasitinya sebagai naib presiden Umno, agar bantuan modal asas bernilai US$1 juta disalur kepada penduduk Kemboja yang berpendapatan rendah dan miskin tegar.

"Namun sebelum bantuan yang akan disalurkan melalui Yayasan Al-Bukhary ini diberi, 10 orang yang mendapat bantuan mikrokredit ini akan dilatih di Malaysia," katanya.

Beliau berkata latihan itu akan dilakukan melalui kerjasama Amanah Ikhtiar Malaysia dan Tekun, selepas mendapat persetujuan dari kedua-dua pihak berkenaan.- BERNAMA

Baca Seterusnya......

Anwar: Mansuh subsidi gula, taikun untung RM1b

Syarikat taikun gula termasuk Central Sugar yang dimiliki jutawan Syed Mokhtar Al-Bukhary, boleh mencapai keuntungan hampir RM1bilion ekoran penghapusan subsidi gula dalam Bajet 2014 yang diumumkan Jumaat lalu, kata Ketua Pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Anwar yang juga bekas menteri kewangan berkata ekoran penghapusan subsidi itu juga, industri gula itu akan dimonopoli satu lagi syarikat, Malaysian Sugar Manufacturing, yang dimiliki Felda Golbal Ventures.

Membahaskan Bajet 2014 di Dewan Rakyat hari ini, Anwar berkata pendapatan kasar industri gula sekitar RM4 bilion setahun dan pada kebiasaannya keuntungan sebelum cukai syarikat gula adalah sekitar sembilan peratus.

"Setelah kemasukan syarikat dimiliki Tan Sri Mokhtar ke dalam sektor ini, keuntungan sebelum cukai telah melonjak naik kepada 15 peratus.

"Dengan penghapusan subsidi, keuntungan sebelum cukai syarikat-syarikat di dalam sektor ini, dijangka melonjak ke 20 hingga 25 peratus, dengan pengumpulan keuntungan hampir RM1 bilion, akibat pengukuhan monopoli oleh kedua syarikat ini," katanya.

Sehubungan itu, Anwar mempersoalkan mengapa syarikat korporat mendapat keuntungan berganda akibat penghapusan subsidi gula, sedangkan rakyat dibebankan dengan kenaikan harga barang makanan itu

Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak, pada Jumaat lalu, mengumumkan penghapusan sebanyak RM551.25 juta subsidi gula dalam Bajet 2014 dan menyebabkan kenaikan harga gula sebanyak 34 sen bagi sekilogram.-Mkini

Baca Seterusnya......

Suami Adun PKR, isteri Ketua Wanita UMNO Bahagian

BUKANLAH kita sengaja hendak mencari kesalahan orang lain apalagi mereka yang telah bergelar pemimpin tetapi apa yang terbukti di depan mata sehingga menimbulkan seribu persoalan, rasanya tidaklah keterlaluan untuk dikongsi bersama.

Ceritanya begini, Ketua Wanita Umno Bahagian Kota Marudu yang baharu, Redonah Bahanda berjaya menewaskan Tina Majawan, penyandang yang telah memegang jawatan tersebut sejak 30 tahun lalu.

Redonah adalah calon paling layak menentang Tina setelah tidak ada wanita yang berani mencabar jawatan tersebut yang disifatkan amat kebal di Kota Marudu.

Pengalaman Redonah sebagai Ketua Puteri UMNO Bahagian Kota Marudu selama dua penggal sudah cukup membuat dirinya dikenali.

Apabila Redonah menawarkan diri untuk mencabar Tina, dia mula mendapat perhatian wanita UMNO yang memang mahukan perubahan dalam kepimpinan Wanita yang telah dianggap lapuk.

Selaku Ketua Puteri, banyak kerja-kerja amal yang dilakukan bersama anggotanya demi menaikkan nama UMNO yang kini semakin mula mendapat tempat di kawasan tersebut.

Tina Majawan akhirnya terpaksa akur dengan kemenangan Redonah. Menariknya, ketika kempen berlangsung, isu yang paling hangat dimainkan adalah hubungan Redonah dengan suaminya, Jailani Hamdan.

Apa yang menarik?

Inilah persoalannya kerana suami Redonah adalah Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Matuggong yang mewakili Parti Keadilan Rakyat (PKR). Jailani menang mudah pada Pilihan Raya Umum ke-13 yang lalu mengalahkan calon Barisan Nasional (BN).

Jailani sebelum menyertai PKR merupakan Ketua Pemuda UMNO Bahagian Kota Marudu yang amat disenangi penduduk kerana sikapnya yang pemurah dan dermawan.

Ketika Redonah bertanding jawatan Ketua Wanita, banyak suara yang tidak puas hati kerana memenangkan isteri seorang pembangkang yang sentiasa berkempen menentang kerajaan BN.

Namun tuah Redonah, dia tidak menghadapi masalah untuk menang jawatan tertinggi dalam wanita di bahagiannya.

Adakah dia menang kerana pengundi sentiasa mengenangkan sikap dermawan suaminya yang masih suka membantu sehingga hari ini?

Sesiapa pun boleh membuat andaian sendiri tetapi apa penting ialah suami ADUN dari PKR dan isteri Ketua Wanita UMNO Bahagian itu hidup bahagia sebagai suami isteri bersama tiga anak tersayang.-MalaysiaGazette

Baca Seterusnya......

Saturday, October 26, 2013

Peniaga gerai ‘Starbung Coffee’ Rela masuk penjara disaman Starbucks

starbung coffe
Bangkok: Walaupun berdepan dengan saman syarikat gergasi antarabangsa, seorang pemilik warung minuman berkata, dia rela dipenjarakan daripada menukar logo yang melariskan perniagaannya.

Firma berpangkalan di AS, Starbucks Coffee Company mengemukakan saman terhadap Damrong Maslae kerana menggunakan logo hijau putih untuk mempromosi bisnes Starbung Coffee.

Starbucks menghantar surat agar Damrong Maslae 43, menghentikan penggunaan logo itu tahun lalu, selain memfailkan aduan pelanggaran hak cipta di Mahkamah Harta Intelek Thailand dan injuksi itu dibenarkan hakim.

Bagaimanapun Pemangku Ketua Pengarah Jabatan Harta Intelek Thailand, Kulanee Issadisai berkata, Damrong mengingkari arahan itu, mendorong Starbucks memfailkan satu lagi aduan menerusi wakil perundangan Tilleke & Gibbins International minggu lalu.

Dalam saman itu, Starbuks menuntut pampasan bernilai 300,000 baht (RM30,000) serta faedah 7.5 peratus setahun daripada Damrong. Starbucks juga menuntut bayaran bulanan sebanyak 30,000 baht (RM3,000) berserta yuran guaman daripada pemilik Starbung itu.
Mahkamah menetapkan 4 November ini sebagai tarikh sebutan kes Sementara itu, Damrong berkata, logo Starbung Coffee diilhamkan daripada imej Islamik memaparkan lelaki Muslim di tengah-tengahnya, manakala logo Starbucks memaparkan imej wanita.

“Saya tidak mahu mengubah logo atau nama gerai saya walau apa pun yang terjadi,” katanya. Kes itu mencetuskan pelbagai maklum balas daripada ribuan pengguna Internet.
Sesetengahnya mempertikai bahawa syraikat gergasi seperti Starbucks yang menjana pendapatan hampir RM42 bilion setahun tidak patut mengheret penjaja jalanan ke mahkamah kerana orang ramai tidak akan keliru untuk membezakan produk kedua-duanya.

Starbung menjual kopi pada harga 25 hingga 40 baht (RM2.53 hingga RM4.06) secawan – tiga kali lebih murah berbanding kopi Starbucks. Buat masa ini, Damrong berkata, isu itu memberi kelebihan kepadanya kerana perniagaannya kian maju. “Saya berharap isu itu berterusan,” katanya. Dia kini menjual kira-kira 150 cawan kopi setiap hari, meningkat antara 50 hingga 100 cawan berbanding sebelum liputan meluas media mengenai kesnya dengan gergasi kopi dunia itu. – Agensi

Baca Seterusnya......

Apa kesan Bajet 2014 dan GST dalam kehidupan seharian anda

Perdana Menteri kita baru selesai membentangkan Bajet 2014 petang Jumaat tadi. Seperti yang dijangkakan PM umumkan bahawa GST akan dikuatkuasakan bermula pada 1hb April 2015.

GST sebanyak 6% akan menggantikan sistem percukaian yang biasa kita panggil sebagai Sales Tax 10% dan juga Service Tax 6%. Kedua-dua sistem cukai yang kita pakai sekarang biasa di panggil sebagai SST (Sales and Service Tax)

Di negara kita GST dipanggil sebagai Government Service Tax. Tetapi GST dikenali sebagai Goods and Services Tax di peringkat antarabangsa. Di peringkat antarabangsa, GST juga dikenali sebagai VAT yang bermakna Value Added Tax.

Jika anda nak tahu lebih lanjut berkenaan GST atau VAT ini dan apa bezanya dengan SST yang sedang kita guna pakai sekarang di negara kita bolehlah  membaca di sini. Maklumat terperinci diterangkan dengan bahasa yang mudah difahami.

Apa kesan GST pada pengguna

Sebaik sahaja GST dikuatkuasakan, hanya barang barang berikut sahaja yang tidak terkena cukai (0% cukai):

    Minyak masak, tepung dan gula & garam
    Pengankutan awam
    Jualan dan Sewaan hartanah

Selain daripada yang disebutkan di atas, kesemuanya akan dikenakan cukai. Ini membuatkan banyak barangan sebeluim ini yang bebas cukai seperti barangan elektronik, kamera, jam tangan dan seumpamanya akan meningkat harganya sebanyak 6% bermula April 2015 nanti.

Namun begitu, ada banyak juga barangan yang diimport sebelum ini seperti aksesori kamera umpamanya akan menyaksikan penurunan harga sebanyak 4% kerana sebelum ini cukai import adalah 10%.

Oleh itu para peminat kamera atau jam tangan boleh beli sekarang untuk nikmati diskaun 6% yang ada sebelum GST dikuat kuasakan. Bagi barangan aksesori pula anda boleh tunggu selepas ini untuk dapatkan diskaun sebanyak 4%.

Gula nak harga sepantas kilat bermula sekarang

Kerajaan risau akan masalah kencing manis yang melanda rakyat Malaysia. Jumlah mereka yang menghidapi diabetes dianggarkan seramai lebih 2 juta orang dan itu hanyalah jumlah mereka yang mendapatkan rawatan kerana tahu ada masalah. Jika dicampurkan dengan mereka yang masih tak tahu angka itu mungkin meningkat kepada 4 juta orang!!!.

Oleh itu kerajaan buat keputusan untuk naikkan harga gula dengan manarik balik subsidinya. Kenaikannya taklah banyak sangat. Untuk sekilo harganya meningkat hanya RM0.35 sen sahaja.

Apakah rakyat akan kurangkan pengambilan gula kerana itu? tak pasti dan berkemungkinan tak ada kesan langsung melainkan mereka yang kerap minum di kedai mamak. Mamak yang kedekut tentu akan kurangkan gula dalam minuman jika tak mahu naikkan harga minuman mereka. Jadi minumlah di kedai mamak yang kedekut untuk kurang gula selepas ini.

Bonus pekerja kerajaan separuh bulan gaji dan beri tunai pada rakyat

Beruntung pada pekerja kerajaan. Mereka sentiasa dapat bonus samada kerajaan ok atau tidak ok. Mereka semua dapat separuh bulan gaji atau minimun RM500 seperti mana yang diumumkan oleh PM. Mereka boleh belanja lebih seperti biasa atau bayar hutang, kerana ramai pekerja kerajaan hidup dengan banyak hutang.

Pemberian tunai masih berjalan dan dinaikkan pula. sejumlah RM4.6 billion akan diberikan pada seramai 7.9 juta rakyat Malaysia nanti. Ini termasuklah:

    RM650 pada keluarga yang berpendapatan kurang dari RM3000
    RM300 pada golongan tidak berkahwin lebih dari 21 tahun berpendapatan kurang dari RM2000
    RM450 untuk keluarga yang berpendapatan antara RM3000 ke RM4000

Bantuan persekolahan RM100 diteruskan dan bantuan beli buku pada pelajar RM250 juga diteruskan. Bolehlah mereka yang ramai anak bersekolah tersenyum lebar untuk belanja anak-anak makan McD atau beli buku Upin dan Ipin nanti.

Jika anda nak tahu ringkasan berkenaan apa yang ditawarkan kerajaan dalam bajet 2014 tadi pada rakyatnya sila baca rumusannya di sini.

Tak ada banyak sangat perubahan dalam cara kita berbelanja dan menjalani kehidupan. Nak tunggu rumah murahpun lambat lagi nak siap. Jadi kita tetap hidup macam biasa dan perlulah tambah pendaptan dengan kerja di rumah.

Baca Seterusnya......

Bajet 2014: Pakar Ekonomi Belasah Najib

 (Click gambar utk paparan lebih jelas)
Cukai Barangan dan Perkhidmatan (GST) adalah langkah ‘regresif’ yang akan memberi kesan lebih buruk kepada kumpulan miskin dan rakyat Malaysia yang sudah pun bergelut dengan hutang, kata pakar ekonomi.

Walaupun memuji langkah kerajaan untuk memansuhkan Cukai Barangan dan Perkhidmatan (SST) untuk diganti dengan GST, kadar 6% yang diumum Putrajaya hari ini dalam Bajet 2013 dianggap terlalu tinggi, menurut pakar ekonomi Institut Rakyat, Azrul Azwar Ahmad Tajudin.

"Ini adalah cukai regresif kerana mereka yang berpendapatan rendah dan sederhana akan terbeban dengan pengenalan cukai ini daripada segi nisbah kepada pendapatan mereka," kata Azrul kepada The Malaysian Insider.

Azrul juga tidak bersetuju dengan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak yang mengatakan pengenalan kadar 6% adalah paling rendah.

"Kerajaan perlu membuat perbandingan pengenalan kadar antara negara dan bukan pada kadar semasa.

"Singapura semasa memperkenalkan GST hanya pada 3%," terang Azrul lagi.

Pandangan Azrul juga dikongsi oleh penganalisis Sosioekonomi dan Alam Sekitar (SERI), Dr Michael Lim Mah Hui kerana kadar itu adalah tidak munasabah memandangkan hutang isi rumah berada pada 80% dan orang ramai akan terpaksa berbelanja lebih daripada hasil yang diperoleh.

"Akhirnya rakyat terpaksa berbelanja lebih daripada hasil yang mereka peroleh," kata Lim kepada The Malaysian Insider.

Sementara itu, Pengarah Eksekutif Institut Penyelidikan Ekonomi Malaysia (MIER), Dr Zakaria Abdul Rashid tidak menolak dengan inflasi yang meningkat secara konsisten sejak beberapa bulan lalu, pengenalan GST akan menekan rakyat.

"Indeks harga pengguna (CPI) ketika ini pada kadar 1.9% dan kita lihat sejak beberapa bulan ia naik secara konsisten.

"Kalau peningkatan ini berterusan sehinggalah pengenalan GST pada tahun 2015 nanti, ia mungkin menambah tekanan kepada orang ramai," kata Zakaria.

Indeks CPI bagi tempoh Januari hingga Ogos 2013 meningkat sebanyak 1.7% kepada 106.5 dibandingkan dengan 104.7 pada tempoh yang sama tahun lepas.

Berbanding dengan bulan yang sama tahun 2012, CPI Ogos 2013 mencatatkan kenaikan sebanyak 1.9% daripada 105.0 kepada 107.0 dan apabila dibandingkan dengan bulan sebelumnya, CPI merekodkan peningkatan sebanyak 0.1%.

Selain itu, Putrajaya juga telah pun berdepan dengan kritikan susulan pengurangan subsidi minyak oleh kerajaan sebanyak 20 sen, malah kadar inflasi Malaysia dijangka meningkat kepada 2.3% menurut pakar ekonomi Putrajaya, Datuk Seri Abdul Wahid Omar.

Mengenai jaminan untuk memantau pelaksanaan GST di bawah Jawatankuasa Pemantauan GST, Azrul meragui akan kemampuan Putrajaya untuk menunaikan janji-janji tersebut berdasarkan kegagalan dalam pelaksanaannya sebelum ini.

"Saya meragui jawatankuasa yang ditubuhkan tersebut mempunyai kemampuan untuk menguatkuasa GST ke atas peniaga, pengeluar serta menangani inflasi.

"Sejak dahulu lagi, tren penguatkuasaan di Malaysia adalah lemah. Adakah itu membuatkan anda berfikir penguatkuasaan sekarang akan lebih baik daripada masa lepas?" soal Azrul lagi.

Sebaik pengumuman tersebut, Najib berkata cukai tunggal atau GST itu akan membolehkan kerajaan menangani kelemahan dalam sistem percukaian sedia ada.

"Lebih 160 negara di dunia telah melaksanakan GST. Ini jelas menunjukkan bahawa GST terbukti sebagai satu sistem cukai yang telus, berkesan dan adil.

"Majoriti negara-negara dunia itu tidak akan melaksanakan GST jika ia memudaratkan rakyat dan negara," kata Najib.

Dalam pada itu, bekas perdana menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad sebelum ini juga menegaskan pelaksanaan GST haruslah dilaksanakan secara berperingkat.

"Semuanya harus dilakukan secara berperingkat, perlahan-perlahan, bukan jumlah sepenuhnya sekali gus, bagi faedah rakyat," kata beliau kepada pemberita pada Forum CEO Yayasan Kepimpinan Perdana 2013 Jun lalu. ~tmi

Baca Seterusnya......

Tuesday, October 22, 2013

KEJARA – Lapan markah ditolak bagi kesalahan gunakan telefon bimbit ketika memandu

Sumber Arenakereta.com

Para pengguna jalanraya bakal menerima hukuman berat, pemotongan markah (demerit) di bawah sistem Kejara yang baharu – dijangka akan berkuatkuasa bermula Januari tahun hadapan – untuk beberapa jenis kesalahan lalu lintas, termasuklah penggunaan atau cubaan menggunakan alat telekomunikasi ketika memandu atau menunggang motosikal.

Sesiapa yang ditangkap melakukan kesalahan itu akan dipotong lapan markah – pemotongan paling tinggi untuk satu kesalahan di bawah sistem tersebut. Disamping itu, kepada individu yang gemar menggunakan laluan kecemasan, dinasihatkan supaya menghentikan tabiat buruk itu, kerana bagi kesalahan menggunakan laluan kecemasan juga disenaraikan sebagai kesalahan berat, dan bakal menerima pemotongan 8 markah.

Dan bila mana pengguna jalanraya mengumpul 15 markah dalam setahun, mereka terdedah kepada risiko lesen mereka digantung atau dibatalkan.

Menurut Ketua Pengarah Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ), Datuk Ismail Ahmad, yang bagusnya sistem baharu ini, tiada pemotongan markah (demerit) akan dikenakan jika pesalah-pesalah lalu lintas menyelesaikan saman mereka dalam masa tiga bulan dari tarikh saman dikeluarkan.

“Ini menggalakan pesalah-pesalah lalu lintas untuk menyelesaikan saman mereka pada kadar segera. Dalam sistem sebelum ini, markah tetap dipotong walaupun pesalah-pesalah membayar saman mereka,” jelas beliau dalam temuramah kelmarin.

Datuk Ismail turut menambah, dua kesalahan yang dinyatakan di atas (penggunaan alat telekomunikasi dan penggunaan laluan kecemasan) merupakan antara empat jenis kesalahan yang baru yang disenaraikan di bawah KEJARA. Dua lagi kesalahan lain ialah, tidak memakai tali pinggang keledar samada penumpang hadapan mahupun belakang, serta gagal memakai topi keledar dengan betul; kedua jenis kesalahan ini membawa kepada pemotongan lima markah setiap satu.

“Sistem baharu ini dijangka akan berkuatkuasa Januari,” jelas Ismail, yang turut berkata terdapat 21 jenis kesalahan kesemuanya di dalam sistem baharu tersebut. Beliau juga berkata, lumba haram bukan lagi di bawah sistem Kejara, yang mana pihak polis akan mengambil tindakan yang lebih keras terhadap individu yang terlibat. Memandu di bawah pengaruh alkohol atau dadah, memandu secara berbahaya, memandu secara melulu, gagal mematuhi lampu isyarat, memandu melebihi had laju, gagal berhenti di simpang dan memotong di laluan berkembar juga merupakan kesalahan-kesalahan trafik yang menerima pemotongan lapan markah.

Penggunaan alat telekomunikasi ketika memandu atau menunggang merupakan kesalahan yang serius kerana perlakuan tersebut didapati merupakan antara penyumbang kepada punca nahas jalanraya.

“Memandu di laluan kecemasan boleh menyebabkan kemalangan, yang mana mengakibatkan kesesakan jalan yang sangat teruk.,” jelas Datuk Ismail.-The Star

Baca Seterusnya......

Monday, October 21, 2013

Kesian Ali Rustam.. Ditolak 5 Daripada 6 Bahagian Umno Melaka

Lima daripada enam bahagian di Melaka didapati menolak bekas ketua menteri Melaka Datuk Seri Mohd Ali Rustam sebagai naib presiden pada pemilihan Umno di negeri itu Sabtu lalu.

Selain Masjid Tanah, Alor Gajah, Kota Melaka dan Jasin, bahagian Tangga Batu diketuai Ketua Menteri Datuk Seri Idris Haron sendiri turut tidak memilih Mohd Ali, lapor Berita Harian hari ini.

Laporan itu menyebut, Mohd Ali – bekas pengerusi Badan Perhubungan Umno Melaka selama 13 tahun – mendapat tamparan hebat apabila bahagian Bukit Katil yang diketuainya, tidak memberikan sokongan mutlak.

Mohd Ali menjadi pilihan kedua dalam senarai calon naib presiden yang diputuskan oleh bahagian tersebut.

Laporan juga menyatakan perwakilan semua enam bahagian secara keseluruhannya sepakat meletakkan Datuk Seri Zahid Hamidi sebagai pilihan pertama dan Datuk Muhkriz Mahathir pula pilihan ketiga.

Manakala lima bahagian lagi mengundi Datuk Shafie Apdal sebagai pilihan kedua.

Laporan itu juga menyebut, bagi jawatan Majlis Tertinggi, semua bahagian – Masjid Tanah, Alor Gajah, Tangga Batu, Kota Melaka, Jasin dan Bukit Katil sepakat memberi undi tertinggi kepada Idris.

Ali dapat 7 undi


Dalam pemilihan untuk jawatan naib presiden tersebut, Mohd Ali hanya mendapat undi dari tujuh bahagian (15,294 undi perwakilan), sama banyak dengan bahagian yang menyokong Tan Sri Mohd Isa Samad (12,783 undi perwakilan).

Ahmad Zahid mendahului dengan sokongan 188 bahagian (94,562 undi perwakilan), diikuti Mohd Shafie Apdal dengan sokongan 177 bahagian (82,252 undi perwakilan).

Datuk Seri Hishammuddin Hussein pula mendapat 101 undi (56,604 undi perwakilan) untuk mengatasi Datuk Mukhriz Mahathir yang menerima 93 undi (57,189 undi perwakilan).

Sementara itu, Utusan Malaysia hari ini melaporkan Ali berasa terkilan apabila hanya satu daripada enam bahagian Umno di negeri itu mengundinya untuk jawatan tersebut.

"Inilah dunia politik sebenarnya yang dapat saya rasakan. Apa salahnya saya diberi peluang mengisi satu daripada tiga tempat bagi jawatan naib presiden.

"Kalau nak pilih satu sahaja mungkin keadaan sebaliknya, namun di Melaka saya lebih berasa terkilan kerana tidak mendapat sokongan langsung.

"Inilah hakikat yang harus saya akui. Apabila saya tidak memegang sebarang jawatan di negeri atau Pusat, tiada siapa nak lihat saya, tetapi dulu ketika 13 tahun jadi ketua menteri, semua sokong saya," katanya seperti dilapor akhbar itu.

Baca Seterusnya......

Pemilihan Umno: Bantah kemenangan anak saudara

Bantah kemenangan anak saudara

Alias menunjukkan keputusan bagi jawatan timbalan yang dimenangi Nik Dir dengan undian sebanyak 533. 
 MARANG – Pemilihan Umno Bahagian Marang kembali panas apabila lima calon bertanding jawatan ketua, timbalan dan naib membantah keputusan diumumkan Jawatankuasa Pemilihan parti (JKPU), di sini, malam kelmarin.

Bantahan itu dibuat disebabkan wujudnya lebihan undi sebanyak 34 bagi jawatan ketua Bahagian menjadikan jumlah keseluruhan 1,120 berbanding jumlah layak mengundi yang sepatutnya 1,086 kesemuanya.

Manakala bagi jawatan timba-lan  lebihan undi sebanyak 23 apabila jumlah keseluruhan 1,109 berbanding jumlah perwakilan 1,086.

Sehubungan itu, satu memorandum bantahan dihantar kepada Pengerusi Jawatankuasa Pemilihan Umno, Tan Sri Tajol Rosli Ghazali meminta jawatankuasa meneliti perkara tersebut, semalam.

 Pemilihan  Umno Bahagian Marang, menyaksikan jawatan nombor satu bahagian dimenangi oleh exco kerajaan negeri, A Latif Awang  dan jawatan timbalan dimenangi Nik Dir Nik Wan Ku serta naib pula dimenangi Saiful Bahri Baharuddin.

Datuk Yahya Khatib Mohamad ketika ditemui membantah keputusan jumlah pengiraan undi dalam perebutan jawatan nombor satu bahagian itu yang dimenangi A Latiff yang juga anak saudaranya dan mendakwa terdapat unsur penyelewengan.

Pertembungan empat penjuru itu menyaksikan A Latif mendapat 596 undi, Yahya sebagai penyandang jawatan mendapat 437 undi, Datuk Dr Abdul Latif Awang mendapat 75 undi dan Zainal Alang Abdul Rahman tiada undi manakala 12 undi rosak.

Menurutnya, jumlah keseluruhan kertas undian diperoleh tiga calon bertanding jawatan itu termasuk rosak adalah 1,120 namun jumlah perwakilan bahagian yang hadir dan layak mengundi pada pemilihan hanya 1,086 orang sahaja.

“Ini jumlah pengundian ‘ajaib’ kerana kertas undi jadi lebih,” katanya ditemui Sinar Harian selepas mendapat keputusan tersebut daripada wakil yang dilantiknya.

Nama tidak dipotong

Malah keputusan perebutan bagi jawatan timbalan dan naib turut menerima bantahan empat calon yang bertanding bagi merebut dua jawatan tersebut dalam Pemilihan Umno Bahagian Marang berakhir jam 1.30 pagi itu.

Empat calon terbabit adalah Alias Abdullah dan Datuk Razali Idris bagi jawatan timbalan manakala Datuk Tengku Zainuddin Tengku Zahid dan Rozi Mukhatar bagi jawatan naib.

Alias yang bertanding bagi jawatan timbalan, berkata, jumlah undi keseluruhan bagi jawatan timbalan juga wujud kekeliruan apabila ia melebihi jumlah perwakilan yang hadir dan layak untuk mengundi selepas keputusan dimaklumkan wakilnya.

Alias sebagai penyandang jawatan itu mendapat sebanyak 286 undi, tewas di tangan Nik Dir yang mendapat 533 undi, Datuk Razali Idris pula mendapat sebanyak 271 undi manakala undi rosak dicatatkan pada malam itu adalah sebanyak 19 undi.

Katanya, jumlah undi keseluruhan adalah sebanyak 1,109 undi sekali gus mewujudkan perbezaan sebanyak 23 undi berbanding daripada jumlah kehadiran perwakilan dan layak untuk mengundi iaitu seramai 1,086 orang sahaja.

“Kertas undi hanya dikeluarkan setelah perwakilan pergi ke saluran masing-masing dan menyemak nama di kaunter JKPU di luar dewan mengundi. Selepas ditunjukkan kad pengenalan barulah nama dipotong dan kertas undi dikeluarkan.

“Berdasarkan kepada buku senarai tersebut hanya 1,083 perwakilan telah dikeluarkan kertas undi tetapi pengerusi tetap mengaku tiga lagi nama tidak dipotong namun mengambil kertas undi.

"Jadi bagaimana pula jumlah undi keseluruhan boleh menjadi 1,109,” katanya.

Menerusi maklumat diperoleh wakilnya, Alias juga mendakwa pengiraan jumlah kertas undi keseluruhan selepas dikeluarkan dari peti undi adalah sebanyak 1,139 keping yang jelas menimbulkan keraguan dan kemudiannya berubah menjadi 1,109. 

Kesal sikap JKPU

Bagi seorang lagi calon timbalan, Datuk Razali Idris kesal dengan sikap ambil mudah JKPU Bahagian itu berhubung perwakilan ‘misteri’ malah lebih dikesali apabila pihak terbabit memberikan alasan yang amat tidak munasabah serta tidak masuk akal.

“Orang yang tak boleh mengundi mari mengundi, orang tak ada nama mari mengundi, macam mana orang tak ada nama boleh datang mengundi. Orang ada 10 orang tapi kertas undi ada 15. Pasal apa boleh jadi macam tu.

“Ini bukan soal kalah atau menang tetapi berlaku ketirisan dan ia tidak seharusnya berlaku.

"Banyak perkara lain juga berlaku, wakil calon juga tidak dibenarkan mengawasi peti dan kertas undi, jadi tiada siapa tahu apa yang berlaku” katanya.

Lebih mencurigakan apabila, JKPU negeri semalam mengumumkan pertandingan jawatan timbalan dimenangi Nik Dir dengan jumlah undian sebanyak 500 berbeza dengan jumlah diumumkan kepada wakil calon malam kelmarin iaitu sebanyak 533 undi.
Berikutan itu, calon terbabit menghantar memorandum bantahan kepada Pengerusi Jawatankuasa Pemilihan Umno, Tan Sri Tajol Rosli Ghazali dan meminta pihak jawatankuasa meneliti perkara yang telah dibangkitkan itu, semalam.-Sinar

Baca Seterusnya......

Sunday, October 20, 2013

KALIMAH ALLAH MILIK SEMUA KATA MANTAN MUFTI PERLIS


SHAH ALAM – Isu kalimah ALLAH yang bermula pada 2009 kembali panas selepas Mahkamah Rayuan Isnin lalu menetapkan majalah The Herald tidak boleh menggunakan kalimah tersebut dalam percetakan mereka.

Namun, persoalan yang terus bermain di minda rakyat sekarang adalah, adakah kalimah tersebut boleh dibenarkan atau tidak kepada bukan Islam? Ada yang berasa boleh dan ramai yang berkata tidak boleh. Malah, percanggahan begini boleh mengelirukan umat Islam serta bukan Islam.

Pendakwah terkenal, Prof Madya Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin berkata, setiap hari orang Islam seluruh dunia melafazkan ayat dalam Surah al Fatihah, yang berbunyi ‘segala puji bagi ALLAH Tuhan segala alam’.

“Tiada Muslim pun yang menyebut ‘segala puji bagi ALLAH Tuhan kaum Muslimin sahaja’. Ini kerana Muslim mengakui ALLAH itu Tuhan untuk semua, bukan untuk kaum dan pihak tertentu sahaja.

“Maka isu kalimah ALLAH tidak pernah timbul di negara-negara Arab. Bahkan mereka mungkin sukar untuk faham dan hairan apabila kita memberitahu kita menghalang pihak Kristian memanggil Tuhan itu ALLAH. Di Sabah dan Sarawak juga sudah berpuluh tahun mereka
menggunakannya,” kata bekas Mufti Perlis itu.


Katanya, isu kalimah ALLAH ini menjadi sejarah menarik dan tersendiri di Semenanjung Malaysia kerana masalah ini tidak pernah wujud di negara-negara Arab kerana Kristian Arab menggunakan perkataan ALLAH apabila merujuk kepada Tuhan sejak sebelum dan selepas zaman Nabi Muhammad SAW.

“Bahkan kaum Quraisy sebelum kehadiran Nabi Muhammad SAW juga guna nama ALLAH. Bapa Nabi Muhammad SAW bernama Abdullah, yang bermaksud hamba ALLAH,padahal bapa Nabi Muhammad SAW tidak sempat pun bertemu dengan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasulullah,” katanya.

Kata Asri, Kristian Qibti di Mesir juga sejak sekian lama memanggil Tuhan sebagai ALLAH.

“Demikian juga Kristian Lebanon dan Jordan. Gereja-gereja mereka berdoa dengan memanggil ALLAH sejak zaman silam. Apa yang hendak dihairankan, asal-usul ajaran mereka dari ajaran Nabi Isa AS.

“Bukan sahaja perkataan ALLAH. Banyak lagi perkataan yang membabitkan akidah yang sama antara Islam dan Kristian, (termasuk) nama para nabi; Ibrahim, Musa, Harun, Isa dan lain-lain,” katanya.

Bagaimanapun, katanya, keadaan di Malaysia berbeza dan tidak mengizinkan kalimah ALLAH digunakan oleh bukan Islam, malah kerajaan boleh menetapkan peraturan supaya tidak berlaku kekeliruan sehingga menyebabkan provokasi.

"Berdasarkan hukum agama, kalimah ALLAH adalah untuk semua lapisan masyarakat, tanpa mengira agama, bangsa dan budaya. Demi kesejahteraan dan menghormati beberapa negeri, ia diselaraskan supaya tidak dibenarkan. Kerajaan perlu juga harus tampil menjelaskan mengapa ia (kalimah ALLAH) tidak boleh digunakan.

"Mungkin ada sesetengah pihak mendakwa kalimah ALLAH di dalam Bible seolah-olah ada agenda tertentu. Kerana itu, saya katakan, kerajaan tampil dengan peraturan sebegini. Cuma, tiada penjelasan yang dibuat. Mesti ada hujah,” katanya.

Dalam membuat perbandingan isu kalimah ALLAH di negara ini, Asri turut memberi satu contoh di mana seorang pekerja kaunter keluar menunaikan solat sunat dhuha, dan ketiadaan pekerja kaunter itu menyebabkan keadaan menjadi kelam-kabut walaupun untuk beberapa minit.

“Lalu ketuanya mengeluarkan peraturan, tidak membenarkan solat dhuha di pejabat kerana tidak mahu keadaan yang sama berulang. Ia jelas, bukan tidak membenarkan solat, tetapi jangan dilakukan pada waktu bekerja, memandangkan pekerjaannya berbentuk perkhidmatan,” katanya.

Asri berkata, kalimah ALLAH sebenarnya sudah lama digunakan masyarakat bukan Islam, termasuk dalam lagu negeri masing-masing.

“Pernah ke dengar (dalam) lagu negeri, baris yang ada kalimah ALLAH, orang bukan Islam tukar kepada nama Tuhan mereka?

“ALLAH adalah untuk semua. ALLAH itu menjelaskan Tuhan yang satu. Contoh lain yang saya ambil, seorang Cina mengatakan: ‘Hari ini Tuhan ALLAH kasi turun hujan. Adakah kita nak marah Cina itu? Adakah perlu kita betulkan ayatnya dengan mengatakan Tuhan kamu bukan ALLAH? Jika ada, ia sudah tidak mengesakan ALLAH lagi,” katanya.

“Itu adalah realiti. Kalau ada yang keliru, mereka tidak jelas dengan akidah. Saya tidak bela orang kafir, tetapi kafir di Arab menggunakan kalimah ALLAH sejak dahulu lagi.

"Mereka ini digelar musyrikin kerana mendakwa ada tuhan lain selain ALLAH. Ia sudah tertulis di dalam al-Quran,” katanya.  SINAR HARIAN

Baca Seterusnya......

Harga Ikan Naik Melambung, Rakyat Marhaen Hidup Tersiksa

Sumber Kelab GB

Kuala Terengganu – Harga ikan di negeri ini naik sebanyak 30 peratus berbanding biasa, sejak kenaikan harga minyak RON95 dan diesel sebanyak 20 sen awal September lalu.

Peniaga ikan Pasar Chabang Tiga, Abdul Rahman Ali, 34, berkata, harga kebanyakan ikan naik disebabkan permintaan tinggi dan dipengaruhi kenaikan harga minyak.

“Walaupun kebanyakan nelayan mendapat subsidi diesel daripada kerajaan, tetapi ia masih belum mencukupi berbanding yang mereka gunakan untuk ke laut setiap hari. Sebab itulah harga ikan agak tinggi.

“Tambahan pula, permintaan daripada pelanggan juga meningkat dan peniaga juga terpaksa naikkan harga,” katanya.

Abdul Rahman yang telah 20 tahun berniaga ikan di pasar itu berkata, kebanyakan peniaga ikan di situ menjual ikan dengan harga yang sama.

“Setakat ini kita ada 40 peniaga ikan di sini. Kebanyakan ikan dijual dengan harga sama.

“Sebelum ini, harga udang naik sebelum Hari Raya Aidiladha iaitu sebanyak RM30 sekilogram berbanding harga biasa RM26. Harga sotong pula seperti biasa RM8 sekilo,” katanya.

Abdul Rahman memberitahu, bagi sekilogram harga ikan ikan cencaru dan selayang mencecah RM8 berbanding harga biasa RM6, ikan kembung dan ikan kerisi pula RM12, ikan aya (tongkol) RM10, tenggiri RM30, ikan merah (pucat) RM30 dan ikan merah (sumang) RM25.

“Sekarang kita belum dapat tahu lagi harga ikan selepas Hari raya Aidiladha ini sebab kebanyakan nelayan belum turun ke laut lagi. Jadi, harga terkini dan akan datang masih belum pasti.

“Harga ini adalah pasaran di pasar, harga di pasar raya pula lain. Mungkin tidak sama,” katanya.

Abdul Rahman berkata, pasaran ikan sekarang agak perlahan berbanding sebelum ini kerana terdapat banyak saingan.

“Sekarang kita ada ramai penjual ikan, nak untung pun agak payah. Sebab itulah harga kalau boleh kena ‘maintain’, sesuai dengan keadaan semasa. Tetapi, sekiranya permintaan tinggi, tetapi barang tiada, tu yang payah. Harga barang akan automatik naik.

“Nak tak nak, harga kita kena sama juga sebab kami pun perlu ambil untung sikit untuk berniaga,” katanya. -SH

Baca Seterusnya......

Panduan Warna Cahaya Lampu Kalimantang

Dalam pasaran domestik (untuk kegunaan rumah), terdapat tiga jenis lampu kalimantang (tidak kira jenis pendek, panjang, berbentuk bulat atau kompak) yang biasa dijual iaitu:

• Warm White
• Cool White (atau Neutral White)
• Daylight (atau Cool Daylight)

Warm While, Cool White dan Cool Daylight adalah merujuk kepada jenis warna yang dikeluarkan oleh lampu kalimantang tersebut.

Warna Warm White adalah warna putih dengan sedikit kuning atau kemerah-merahan, warna Cool White pula adalah warna putih biasa manakala warna Daylight adalah warna putih kebiru-biruan. Oleh itu, sebelum anda membeli lampu kalimantang, pastikan dulu jenis cahaya yang dikeluarkan oleh lampu tersebut.

Lampu kalimantang Warm White digunakan untuk mewujudkan persekitaran santai, sesuai digunakan di dapur, bilik tidur, bilik air atau ruang rehat. Lampu Cool White pula sesuai untuk lampu meja, perpustakaan, pejabat, ruang untuk membaca buku atau surat khabar, manakala lampu Daylight adalah untuk mewujudkan persekitaran jelas dan aktif seperti di bengkel atau ruang bekerja. Penggunaan lampu Daylight di bengkel akan meningkatkan penumpuan seseorang semasa menggunakan mesin dan peralatan pertukangan.

Terdapat satu lagi parameter penting berkaitan dengan lampu kalimantang ini iaitu Color Rendering Index (CRI - Indeks Penyebaran Warna). Indeks penyebaran warna adalah keupayaan cahaya lampu menyerlahkan warna sebenar sesuatu objek. Ia diukur dalam skala 0 hingga 100, di mana indeks 100 adalah pengecaman warna pada cahaya matahari. Sebagai contoh, sebuah objek berwarna merah dan biru, apabila disinari dengan lampu yang mempunyai indeks penyebaran warna yang rendah, warna sebenar objek tersebut sukar dicam. Sebaliknya jika disinari dengan lampu yang mempunyai indeks penyebaran warna yang tinggi, maka objek tersebut dengan jelas berwarna merah dan biru.

Sekiranya anda mahu menjadikan makanan yang dihidangkan di meja makan nampak menarik dan sedap, gunakan lampu Warm White yang mempunyai indeks penyebaran yang tinggi (melebihi 80). Sebab itulah lampu jenis ini sering digunakan pada tempat hidangan makanan di restoran ataupun kedai makan. Jika anda mahu menyerlahkan warna dan kecantikan hiasan langsir dan hiasan anda di ruang tamu, gunakan lampu kalimantang Cool White yang mempunyai indeks penyebaran warna yang tinggi.

Lampu kalimantang yang mempunyai indeks penyebaran warna yang tinggi sangat sesuai dipasang di meja solek untuk kerja-kerja menyolek atau andaman dan juga untuk sesi penggambaran di dalam rumah. Gambar di bawah ini menunjukkan contoh kesan warna cahaya lampu kalimantang dan indeks penyebaran warna terhadap penyerlahan warna sesuatu objek.


Jenis warna cahaya lampu kalimantang dan indeks penyebaran warna boleh diketahui pada kotak pembungkusan tiub kalimantang. Perkataan Warm White, Cool White dan Daylight biasanya ada tertulis jelas pada kotak pembungkusan tersebut. Untuk mengetahui indeks penyebaran warna pula, anda perlu merujuk pada nombor model lampu tersebut.


Gambarajah di atas adalah contoh kotak pembungkusan lampu kalimantang. Secara jelas anda akan nampak perkataan 'Cool Daylight'. Perkataan 36W menunjukkan ini adalah lampu kalimantang panjang. Perkataan 'TL-D 36W/865' adalah nombor model lampu kalimantang tersebut. Nombor model lampu juga ada tertera pada tiub kalimantang itu sendiri. Nombor 865 adalah kod warna untuk lampu tersebut. '865' bermaksud lampu ini mengeluarkan cahaya 'Cool Daylight' dengan indeks penyebaran warna lebih kurang 85. Rujuk jadual di bawah tentang kod warna tersebut.

Baca Seterusnya......

Friday, October 11, 2013

Hutang Tekun tak diburu,hutang PTPTN dikejar sampai lubang cacing.


Hamidah Othman ,Pengerusi Tekun kena dapat kembali hutang  dengan Tekun sebanyak hampir RM1 bilion itu. Mentang-mentang semuanya orang UMNO,hutang kepada Tekun buat tak tahu. Buatlah macam mereka yang hutang dengan PTPTN dicari sehingga lubang cacing?

KUALA LUMPUR: Dakwaan kerajaan bahawa Program Transformasi Ekonomi Negara (ETP) dan Pemerkasaan Ekonomi Bumiputera adalah untuk memastikan kekayaan negara dikongsi bersama dilihat bercanggah dengan situasi yang berlaku.

Sebagai contoh, pengakuan Pengarah Eksekutif (CEO) Pinjaman Tabung Ekonomi Kumpulan Usaha Niaga (Tekun), Datuk Abdul Rahim Hassan bahawa Tekun ditubuhkan bagi membantu ahli Umno membuktikan kerajaan tidak adil dalam mengagihkan kekayaan.

Ketua Penerangan PAS Pusat, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man berkata, program-program yang dirancang hanya sempurna di atas kertas namun gagal dilaksanakan di peringkat akar umbi.

"Memanglah projek-projek dibuat atas nama rakyat tapi apabila turun ke bawah  projek-projek ini memang diberi kepada kumpulan Umno yang berkepentingan dan kroni mereka," kata beliau ketika ditemui Harakahdaily di Pejabat Agung PAS, Jalan Raja Laut hari ini.

Tuan Ibrahim juga mempersoal sikap berdiam diri kerajaan terhadap peminjam Tekun yang gagal membayar balik pinjaman.

Sikap ini katanya sangat berbeza dengan sikap kerajaan terhadap peminjam Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN).

"Kita minta menteri dedahkan senarai peminjam Tekun yang bermasalah sebab rakyat nak tengok berapa ramai peminjam Tekun tak bayar balik pinjaman.

"Kerajaan buru peminjam PTPTN kenapa tak buru peminjam Tekun? Adakah sebab peminjam Tekun ini sebahagian besar Umno? Bila Umno yang pinjam kerajaan tak bertindak kalau rakyat biasa yang pinjam kita nampak mereka diburu, dikejar, disenarai hitam tapi tidak kepada peminjam Tekun," katanya lagi.

Mengikut rekod, hampir RM1 bilion dana Tekun belum dibayar semula oleh peminjam.

Tekun telah memberi pinjaman kepada usahawan Melayu iaitu ahli Umno berjumlah RM2.42 bilion dan hanya mendapat bayaran balik berjumlah RM1.43 bilion.

Tuan Ibrahim juga menambah, Tekun menjadi alat Umno menjelang pilihan raya kecil untuk memancing undi orang Melayu.

"Tekun ini jadi alat Umno setiap kali pilihan raya. Bila pilihan raya kecil meraka akan turun bagi borang dan pinjaman lulus segera," katanya.(sumber-lagi)

Baca Seterusnya......

Thursday, October 10, 2013

Masjid kita kaku, tak mesra pengunjung


ULASAN Islam adalah gabungan kekuatan keruhanian dan kebendaan. Ia bukan agama kerahiban yang hanya duduk bersila berzikir dan melupakan tanggungjawab menjadi khalifah atas muka bumi ini.

Juga, bukan agama yang memisahkan dunia dan akhirat, sehingga kegiatan dunia dibicara atau dilaksanakan dalam rupa yang berasingan dengan akhirat. Tidak, sama sekali tidak!

Fungsi masjid

Masjid adalah pusat umat Islam. Masjid dalam Islam mestilah melambangkan kesyumulan atau keluasan Islam itu sendiri. Masjid mesti berfungsi untuk membangunkan umat di sudut kerohanian dan fizikalnya.

Memasuki masjid bererti melangkah ke kawasan yang melambangkan ketulusan, kemesraan, kerahmatan dan kesyumulan agama ini.

Sebab itu, umat Islam dalam kesibukan urusan kehidupan, mereka diperintahkan singgah lima kali saban hari di masjid demi mengambil tenaga meneruskan agenda perjuangan sebagai khalifah yang memimpin dunia ini.

Maka muncullah dalam diri setiap individu muslim satu kekuatan yang luar biasa. Ia adalah gabungan antara unsur langit dan bumi, atau kerohanian dan kebendaan.

Kata Dr Yusuf al-Qaradawi:

"Dengan menunaikan solat berjemaah di masjid sebanyak lima kali sehari, menjadikan masjid suatu tempat yang penting dalam Islam dan kehidupan muslimin. Masjid bukannya tempat bertapa untuk golongan pendeta (yang hanya menumpukan kepada ibadah khusus), atau sudut untuk golongan menganggur, bukan juga tempat ibadat golongan darwis (ahli pertapaan)."

Dalam Islam tiada pendetaan atau pertapaan. Rasulullah SAW bersabda kepada Abu Zar yang bermaksud:

"Kewajiban kepadamu adalah jihad kerana itulah adalah pertapaan umatku." (Ibn Hibban dan al-Hakim - hadis hasan)

Al-Qaradawi juga menyebut:

"Masjid Nabi itu adalah madrasah dakwah, demikian juga ianya adalah pejabat negara Islam. Padanya Nabi memberikan kerja bagi yang menganggur, ilmu kepada yang jahil, pertolongan kepada yang fakir, memandu urusan kesihatan dan kemasyarakatan, menyebarkan berita yang penting untuk umat, bertemu dengan para diplomat asing, mengatur tentera di medan perang juga menghantar pendakwah dan perwakilan untuk perdamaian."

(Al-Qaradawi, Al-`Ibadah fi al-Islam, " ms 233, Beirut: Muassasah al-Risalah)

Kata seorang tokoh Islam yang terkenal di masa ini, Dr `Imad ad-Din Khalil dalam karyanya Dirasah fi al-Sirah ketika mengulas tentang fungsi masjid yang diasaskan oleh Rasulullah S.A.W.

"Masjid bukannya tempat ibadat dan solat semata-mata, bahkan kedudukannya sama seperti kedudukan Islam itu sendiri, mencakupi berbagai sudut al-din, politik dan kemasyarakatan." (ms 149 Beirut: Dar al-Nafais)

Gagal berfungsi

Malangnya, masjid-masjid kita kebanyakannya masih gagal berfungsi sedemikian rupa. Di sudut kerahmatan dan kemasyarakatan umpamanya, banyak masjid kita masih tidak mesra remaja dan kanak-kanak. Golongan ini sentiasa rasa kurang selesa atau bimbang dengan layanan orang-orang masjid kepada mereka.

Takut-takut dimarahi jika tersilap. Jika tidak pun, mereka kurang diberi layanan yang sewajarnya. Lebih teruk lagi ada masjid yang membuat penempatan khas untuk kanak-kanak ketika solat. Mereka dijarak jauhkan dari saf orang dewasa. Kadang kala jauhnya itu pula diselang beberapa saf.

Ditulis pula satu papan tanda ‘saf kanak-kanak'. Ini semua berpunca dari "khurafat" yang disandar kepada fekah kononnya jika kanak-kanak belum berkhatan bersentuhan dengan orang dewasa maka batallah solat.

Sebabnya di bawah ‘kulit' kanak-kanak itu ada najis kerana belum bersunat. Cubalah tanya orang-orang tua, atau ustaz yang mengajar sedemikian rupa, apakah dalam perut orang dewasa tidak ada najis?

Atau apakah jika seseorang ada nanah di bawah kulitnya, maka solatnya tidak sahnya?

Saf kanak-Kanak

Lebih lucu dari itu ada yang menyatakan boleh menyebabkan terbatalnya keseluruhan saf kerana 'jangkitan sentuhan' kanak-kanak.

Fatwa seperti ini sebenarnya terpinggir dari penghujahan dalil dan kewarasan akal.

Ketika Ibn Abbas masih kanak-kanak, Rasulullah SAW bersolat dan memegang telinga atau kepala Ibn Abbas agar bersolat di tepi baginda.

Kata Ibn ‘Abbas:

"Rasulullah bangun bersolat malam aku turut serta bersamanya. Aku berdiri di sebelah kiri baginda. Baginda memegang kepalaku lalu menjadikan aku berada di sebelah kanan baginda." (Riwayat al-Bukhari).

Dalam hadis Anas yang bermaksud:

"Rasulullah berdiri untuk solat. Aku bersaf dengan seorang budak yatim di belakang baginda. Sementara wanita tua berada di belakang kami." (Riwayat al-Bukhari)

Adapun hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud yang menyatakan Rasulullah SAW menjadikan saf lelaki dewasa di hadapan kanak-kanak, hadis itu daif dari segi sanadnya.

Kata al-Syeikh Nasir al-Din al-Albani:

"Adapun menjadikan saf kanak-kanak di belakang lelaki, aku tidak dapati melainkan hadis yang daif ini sahaja. Ia tidak dapat dijadikan hujah.

"Tidak mengapa kanak-kanak berdiri dalam saf sebelah lelaki dewasa jika saf masih luas. Solat anak yatim bersama Anas di belakang Rasulullah SAW menjadi hujah dalam masalah ini." (Al-Albani, Tamam al-Minah, 284, Riyadh: Dar al-Rayah)

Layanan buruk

Hasil lain dari kecelaruan ini, ada orang dewasa yang sanggup menarik kanak-kanak yang sedang bersolat keluar dari saf kerana dia nak masuk saf. Kemudian disuruh budak itu ke saf belakang.

Akhlak buruk ini menjadikan kanak-kanak berjiwa lemah ketika berada di masjid.

Sementara orang dewasa yang lewat datang dan menarik kanak-kanak keluar itu pula terbiasa dengan sikap buruk sebagai seorang yang datang lewat lalu merampas tempat orang yang lebih awal.

Ada juga pihak masjid tidak suka kanak-kanak terlalu ramai ke masjid. Bimbang nanti mengganggu keheningan jamaah.

Dukacita sikap yang demikian tersimpan dalam perasaan sesetengah orang. Ini kerana sesetengah kita lebih ingin jaga warna kapet baru dari berkempen mendapat jamaah baru.

Dalam hadis Nabi SAW, baginda bersabda yang bermaksud:

"Aku mendirikan solat (sebagai imam) dan aku berhasrat ingin memanjangkannya. Tiba-tiba aku mendengar tangisan bayi, maka aku menyegerakan solatku kerana aku tidak suka membebankan ibunya". (Riwayat al-Bukhari)

Lihatlah sikap mesra pelanggan yang ditunjukkan oleh baginda. Maka tidak hairan, masjid di zaman menjadi tempat terpautnya hati setiap generasi. Hadis ini juga memberi maksud imam mesti meringankan solatnya, jika makmum ramai yang bertugas di belakangnya.

Demikianlah Nabi SAW menjaga perasaan ahli jamaahnya. Adapun kita, jika ada anak yang menangis, ibunya pasti dipandang sinis.

Maka jangan hairan jika kanak-kanak atau remaja merasai lebih diberi layanan mesra ketika berada di pusat-pusat hiburan, dibandingkan jika berada di masjid.

Kemudian kita ‘bising' apabila generasi muda tidak minat dengan masjid, atau tidak selesa di masjid.

Pemikiran sekular

Di sudut kesyumulan Islam, pemikiran ‘sekular' masih terpalit baunya dalam gaya fikir kebanyakan kita. Pengajaran di masjid masih terikat dengan beberapa mata pelajaran tertentu sahaja, yang dianggap hanya itulah yang berkait dengan agama. Selainnya, tidak diberi ruang di dalam masjid.

Maka hanya tauhid, fekah, tafsir, tasauf dan seumpamanya diajar di masjid. Itupun sebahagiannya masih lagi menggunakan pendekatan lama seakan pendengarnya datang dari beberapa kurun yang lepas.

Soalannya, mengapa tidak mata pelajaran akademik moden seperti sains, matematik, geografi juga diajar dalam masjid-masjid? Tidakkah agama itu merangkumi dunia dan akhirat. Jika ustaz fekah boleh mengajar dalam masjid, mengapa ‘ustaz' sains tidak?

Fekah berkhidmat untuk umat dalam amalan mereka. Tanpa mengetahui sains juga, banyak fatwa moden tidak dapat dirumuskan!. Tidakkah generasi kita yang mempelajari sains dengan penuh keimanan boleh menjadi benteng kepada umat?.

Fungsi masjid sepatutnya lebih luas. Kata ‘Aisyah RA:

"Suatu hari Rasulullah SAW berada di pintu bilikku, ketika itu orang-orang Habsyah sedang bermain di dalam masjid. Baginda melindungiku dengan selindangnya, aku pula melihat kepada permainan mereka." (Riwayat al-Bukhari)

Dalam riwayat lain disebut permainan tersebut ialah permainan senjata. Sikap tidak membantah Nabi SAW terhadap permainan mereka menunjukkan perbuatan Habsyah mengadakan permainan senjata dalam masjid adalah sesuatu yang diizinkan.

Demikian juga baginda tidak membantah ‘Aisyah melihat mereka, menunjukkan wanita boleh melihat pertunjukan permainan yang dilakukan oleh lelaki. Ini semua menunjukkan bahawa masjid pada zaman Nabi SAW tidak kaku seperti kita.

Akademik di masjid

Justeru, jika masjid memperuntukan kelas-kelas akademik percuma, maka para pelajar kita akan terasa kesyumulan agama ini.

Di samping untuk peperiksaan, ia mendidik mereka lebih berdisplin dan ingatkan Allah mengenai ilmu yang dipelajari. Ia mampu menjadikan guru yang mengajar lebih mengingati Allah mengenai tanggungjawab dan kaitannya dengan Islam.

Ini kerana semuanya beroperasi dalam masjid. Jika kelas-kelas tambahan percuma dalam pelajaran-pelajaran tersebut diberikan oleh masjid dan di dalam masjid pula, maka anak-anak akan dihantar oleh ibubapa ke masjid.

Lalu hati mereka dan ibu bapa mereka akan dekat dengan masjid dan sentiasa mengenang masjid. Waktu solat, mereka akan bersolat. Jika mereka ingin melakukan sesuatu yang salah, mereka teringat mereka berada dalam masjid. Maka makmurlah masjid dan berfungsilah peranannya.

Jika tiada ruang antara maghrib dan isyak kerana kuliah-kuliah agama yang formal. Masjid kita masih banyak waktu kosong antara Zohor dan Asar dan antara Asar dan Maghrib.

Duit masjid yang ditabungkan orang itu, bukan sekadar untuk dipaparkan di papan kenyataan tentang peningkatan jumlahnya. Sebaliknya untuk dibuktikan fungsinya dalam membangunkan Islam yang syumul ini.

Pusat kempen kebaikan

Banyak aktiviti masyarakat muslim sepatutnya masjid menjadi pusatnya. Kempen penjagaan alam sekitar, kempen hak-hak wanita, kempen pembinaan ekonomi muslim dan berbagai lagi patutnya dikepalai oleh pihak masjid.

Anak makmun atau jemaah yang mempunyai berbagai kegiatan dan aktiviti boleh memanfaatkan masjid.

Selagi tidak bercanggah dengan syarak, masjid boleh dijadikan penggerak kepada sebarang aktiviti yang bersifat umat dan membantu membangunkan tamadun umat. Ahli jawatankuasa masjid pula jangan jadikan masjid sebagai syarikat sendirian berhad. Masjid untuk semua.

Dr Mustafa as-Siba`i dalam menyebut pembinaan Masjid Nabawi serta fungsi masjid berkata:

"Apabila Rasulullah SAW sampai ke Madinah, maka kerjanya yang pertama ialah membina padanya masjid. Ini menunjukkan kepentingan masjid dalam Islam... Apatah lagi bagi masjid itu mesej kemasyarakatan dan kerohanian yang besar kedudukannya dalam kehidupan muslimin. Masjidlah yang menyatupadukan mereka, mendidik jiwa, menyedarkan hati dan akal, menyelesaikan masalah dan di masjidlah dizahirkan kekuatan dan prinsip mereka. Sejarah masjid dalam Islam telah membuktikan bahawa daripada masjid bergeraknya tentera Islam memenuhi bumi dengan hidayah Allah. Daripada masjid juga diutuskan obor cahaya dan hidayah untuk muslimin dan selain mereka.

"Di masjidlah bermula subur dan berkembangnya benih ketamadunan Islam. Tidaklah Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali, Khalid, Sa`ad, Abu `Ubaidah dan seumpama mereka, yang merupakan tokoh-tokoh agung sejarah Islam melainkan para penuntut di madrasah Muhammadiyyah (sekolah Rasulullah s.a.w) yang bertempat di Masjid Nabawi... Jadikanlah masjid kembali sebagai tempat utama dalam semua institusi kemasyarakatan kita, adikanlah masjid kembali memainkan peranannya dalam mentarbiah manusia, melahirkan tokoh, membaiki kerosakan masyarakat, memerangi kemunkaran dan membina masyarakat atas asas taqwa dan keredhaan Allah." (Al-Siba'i, Al-Sirah an-Nabawiyyah: Durus wa `Ibar, m.s. 74-75 Jordan: al-Maktab al-Islami)

Kualiti

Kuliah-kuliah di masjid juga mestilah ditingkatkan ke tahap yang sesuai dengan perkembangan masyarakat kita. Fekah yang payah dan menyusah hendaklah dihindari. Jadikanlah Islam itu mudah dan praktikal. Bersesuaian dengan nas-nas Islam yang bersifat demikian.

Demikian pengajaran dalam masjid mesti memberi kesan kepada kehidupan insan yang ke masjid. Jangan ustaz asyik membahaskan tentang bermacam pembahagian air dengan berbagai pecahannya yang bukan-bukan, sehingga berbulan masih tajuk mengenai air itu dan ini. Belum pun masuk tajuk solat dan seterusnya.

Malangnya dalam masa yang sama tandas atau bilik air masjid dipenuhi dengan bau dan kekotoran yang tidak melambangkan kebersihan dalam Islam. Islam bukan sahaja menyuruh kita bersih ketika dalam solat, namun juga di luar solat.

Demikian juga isi pengajaran hendaklah dalam bentuk yang menarik generasi baru. Saingan luar masjid yang menarik manusia moden terlalu. Pusat-pusat hiburan yang lain menggamit generasi muda. Kempen-kempen ke masjid mestilah segar dan baru. Untuk itu, kita perlukan pihak pengurusan yang segar dan mampu membawa manusia ke masjid.

Jika yang sedia ada tidak mampu maka, mereka perlu membina peningkatan diri, atau 'menarik diri'. Pihak yang kerajaan amanahkan untuk memantau dan membina kekuatan masjid juga mesti segar megar. Jika tidak mampu, mungkin mereka kenalah segera tukar. Jika tidak, ia secara tidak langsung menghalang orang datang ke masjid.

Firman Allah dalam Surah al-Baqarah ayat 114 yang bermaksud:

"Dan siapakah yang lebih zalim dari mereka yang menghalangi masjid-masjid Allah untuk disebutkan nama Allah di dalamnya, dan ia berusaha pula untuk meruntuhkan masjid-masjid itu? Mereka yang demikian, tidak sepatutnya masuk ke dalam masjid-masjid itu melainkan dalam keadaan mereka yang takutkan Allah. Mereka (dengan perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di dunia, dan di akhirat kelak mereka mendapat azab seksa yang amat besar".

Kita mungkin tidak menghalang manusia mendekati masjid. Namun tindakan yang tidak seimbang dengan fungsi masjid menjadikan manusia terhalang secara tidak langsung kerana kita. Generasi muda pelapis pembinaan tamadun umat. Jumlah mereka mesti lebih ramai di masjid dari di pusat-pusat ‘lamunan'. Jangan sampai masjid kita hanya jadi kelab orang pencen sahaja. Sedangkan orang muda berkelab di tempat lain.-Prof Madya Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin adalah bekas mufti Perlis.

Baca Seterusnya......